독서와 인생
이희승
사람은 무엇을 위하여 사는가? 이상을 위하여 산다. 이상을 위하여 산다는 것은, 어떠한 꿈을 그리며 산다는 말이 된다. 이 꿈이란 것은 현실이 아니란 말이다. 현실 이상의 것, 초현실적인 것을 의미한다.
사람은 이상을 추구하면서 산다. 그리하여 그것을 실현하려고 한다. 그런데 이상의 실현이라는 것은 그다지 용이한 일이 아니다. 그리하려면 적어도 두 가지 대가를 치러야 한다.
그 한 가지는 노력이니, 노력은 다시 두 가지 면에서 생각할 수 있다. 그 일면은 이상을 추구하는 데 필요한 물질의 축적이요, 다른 일면은 이러한 물질을 활용하는 데 필요한 육체적 부지런이다. 즉, 근면이다. 왜냐하면, 아무리 훌륭하고 물질이 풍부하게 있다 할지라도, 육체적 근면이 없이는 그 가치를 발휘시킬 수 없기 때문이다.
그리고 둘째 대가는 지혜다. 지혜도 두 가지 면에서 생각할 수 있으니, 그 하나는 예지요, 다른 하나는 지식이다. 예지는 사람이 선천적으로 타고나는 것이지만, 지식은 후천적으로 배워 얻는 것이다.
그런데 예지가 아무리 선천적으로 타고나는 것이라 하지마는, 후천적인 지식을 연마하고 수득함으로써 이것을 계발할 수 있는 것이다. 따라서, 인생에서 가장 필요하고 긴급 하고 절실한 활동은 지식을 획득하는 그것이라고 하겠다.
그러면 지식을 획득하는 방법을 생각하여 보기로 하자. 가장 초보적이요 원시적인 방법은, 체험으로써 지식을 얻는 일이다. 불을 만져 보고 뜨거움을 느끼게 되면, 불은 뜨거운 성질, 즉 열을 가지고 있는 물질이라는 것을 알게 되니, 이 체험으로 한 가지 지식을 배운 것이다. 또, 얼음을 만져 보고 차가움을 느끼게 되면, 얼음은 차가운 성질을 가졌다는 지식을 얻게 되는 것이다. 인간은 이와 같이 실제의 체험으로써 일생 동안 많은 지식을 배우게 된다.
그러나 지식은 그 종류와 양이 무한하다. 오늘날까지 인류가 알아 낸 지식은, 한 개인이 한평생 체험을 거듭할지라도 그 몇만 분의 일도 배우기 어려운 것이다. 또, 지식 중에는 체험으로써 배우기에는 너무 위험한 것도 많다. 가령, 콜레라균은 사람을 죽일 수 있는 무서운 독성을 가진 미생물인데, 이것을 어떠한 개인이 먹어 보아서 그 성능을 증명하려 하면, 그 사람은 그 지식을 얻기 전에 벌써 죽어 버리고 말게 될 것이다. 그러므로 체험 만으로써 모든 지식을 얻으려는 것은 매우 졸렬한 방법일 뿐 아니라, 거의 불가능한 일이라 하겠다.
지식을 획득하는 둘째 방법은 배우는 일이다. 즉, 교육을 통하여 지식을 습득하는 방법이다. 사람이 어려서는 가정 교육을 통하여, 좀 자라서는 학교 교육을 통하여, 그리고 성인이 되어서는 사회 교육에 의하여 지식을 배우게 되나, 도저히 그 전부를 배울 수는 없는 일이다. 그런데 이 중에서 학교 교육과 같은 것은 인격함양과 더불어 지식 획득을 주목적으로 하는 전문적인 행사이기 때문에 비교적 짧은 기간 안에 많은 지식을 배울 수 있다.
지식을 획득하는 제3의 방법은 연구와 터득이다. 배움은 어디까지나 수동적이지만, 터득은 자력으로 미지의 새로운 지식을 향하여 개척하여 나가는 것이다. 이것은 능동적이요 적극적인 지식 획득의 방법이니, 수확에 비하여 그 노력은 막대한 바가 있다. 기지의 지식과 끈기 있는 실험으로써, 또는 추리로써 대상에 대한 진상을 밝혀내면, 거기서 비로소 새 지식을 획득하게 되는 것이다. 이와 같이, 새 지식을 향하여 연구하고 터득해 나가는 데는, 선배나 기타 전문가의 힘을 빌리게 되는 일도 있는데, 거기에는 여러 가지 불편과 곤란이 개재된다. 그러므로 어느 방향의 전문가가 되든지, 대성하는 사람들은 대개 독자적으로 연구하여 나가는 경우가 많다.
이렇게 독력으로 개척하여 나가는 데에는 무엇보다도 필요하고 비교적 쉽사리 입수할 수 있는 재료가 서적이다.
질문 :
A. 밑줄 친 부분을 불어로 번역하시오. (7번째 줄에서 13번째 줄까지)
B. 1 – “사람은 무엇을 위해 사는가 ?”라는 질문을 첫머리에 내세운 까닭은 ?
2 – 예지와 지식의 차이가 무엇인지 설명하시오 ?
C. 1 – 사람이 살아가는 데 책은 왜 필요한가 ?
2 – 지식을 획득하는 방법에는 어떤 것이 있는가 ?
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